Bamidbar

El Censo.

El censo en el desierto ilustra la estructura familiar y la relación de la nación de Israel. Todos los hijos de Israel eran una familia numerosa. Las relaciones familiares jerárquicas revelan la cosmovisión patriarcal de la Biblia. La descomposición de la nación en tribu, clan y hogar demuestra la fuerte posición central de los padres.

La nación entera miró hacia atrás a un padre común. Eran los descendientes de Jacob. Es por eso que fueron llamados "hijos de Israel". (Israel es otro nombre para Jacob).

Cada israelita podía rastrear su línea de descendencia a través de uno de los doce hijos de Jacob. Esa línea de descendencia formó su identidad tribal. Aquellos que descendían de un padre común fueron referidos como una tribu. Los doce hijos de Jacob fueron padres sobre las tribus. Las tribus de Israel se dividieron aún más en grandes familias extendidas. La palabra hebrea para "familia" es mishpajá ( משפחה ). Sin embargo, cuando se usa en el sentido tribal, no se refiere a un hogar familiar nuclear; se refiere a la gran familia extendida de un antepasado común dentro de una tribu. Una mejor palabra en inglés es "clan". Un clan es como una sub-tribu: una tribu dentro de una tribu.

Cada clan estaba compuesto por muchos hogares. La palabra hebrea para "hogar" es beit av (בית אב), un término que se traduce literalmente como "casa de un padre". La casa del padre estaba compuesta por él mismo, su esposa (o esposas), hijos y nietos.

El denominador común en todas estas clasificaciones familiares es la posición central de un padre. En el mundo bíblico, la paternidad era el ingrediente esencial para la familia y la identidad. ¿No es eso chovinista? No desde la perspectiva de la mujer bíblica. Ella consideraba a su padre y esposo como su prestigio y su identidad. Eran la afirmación de su feminidad. Le proporcionaron protección, sustento y dignidad. Es una forma diferente de pensar de lo que tenemos hoy.

La cosmovisión patriarcal explica por qué Pablo estaba tan ansioso por establecer la paternidad espiritual para los creyentes gentiles. Para ser considerado como parte de la nación, los creyentes gentiles debían someterse a la familia de los padres de Israel. En la teología de Pablo, los creyentes gentiles son adoptados en la familia de Israel.

Tanto judíos como gentiles, todos compartimos en la persona del Mesías y somos compañeros herederos, ciudadanos en el Israel de Dios, el Reino del Mesías. Todos hemos sido acercados por la misma expiación y se nos ha dado la misma Torá.

Aún así, un creyente gentil podría preguntarse con qué tribu de Israel debe identificarse. Dado que la participación del discípulo gentil en Israel es solo por medio de la fe en Yeshua, hijo de David, la afinidad tribal del gentil es naturalmente con la tribu de David: la tribu de Judá.